Сексуальный садизм на экране, в литературе и в жизни

Популярная культура формирует у нас представления о сексуальном садизме, весьма далекие от реальности. Шлепки по попе, пара грязных словечек, несколько необычных игрушек и жесткий секс — вот ассоциации, которые возникнут у обычного человека, знающего тему по кассовым фильмам и книгам-бестселлерам. На что же похож сексуальный садизм на самом деле?

Сексуальный садизм как еще одна грань насилияi

Насилие — темная, но неотъемлемая часть человеческой природы. Многообразие форм насилия подавляет, и сексуальный садизм — лишь тоненькая ветка на древе человеческой жестокости. Обычно садист получает максимум удовольствия, причиняя вред (физический или ментальный) жертве, которая может сопротивляться страданиям, но в конце концов не может его победить.

Существуют садистические практики, не обязательно связанные с сексом, участники которых осведомлены о том, что будет происходить с ними; они имеют возможность остановиться в любой момент, использовав стоп-слово. Однако там, где кончаются договоренности и начинается насилие, садисты обычно выбирают самых уязвимых жертв.

Статистика открывает для анализа еще более неприятные факты. Например, младенцы, не предпринимающие попыток защитить себя, представляют для садистов наименьший интерес — показатели лишь немного уступают количеству попыток причинить вред жертвам, которые в состоянии дать достойный отпор.

Однако по мере взросления ребенка, когда в нем зарождается личность, которую уже можно подчинить и сломить, интерес садистов неуклонно растет. Он снижается только к старшему подростковому возрасту, в котором большинство людей уже способны эффективно себя защитить.

Сексуальный садизм отличается от других его видов тем, что при нем наслаждение от ощущения власти над жертвой сопровождается сексуальным возбуждением.

Здоровые взрослые люди, не имеющие садистического расстройства, иногда вносят элементы подобных практик в секс по обоюдному согласию. Это считается нормой, пока не становится навязчивой идеей для одного из партнеров и не причиняет реального вреда другому.

Контроль, унижение и боль2

Сексуальных садистов возбуждают три вещи. Первая — это, конечно, боль; желание причинять сексуальному партнеру страдания и ранить его — одна из форм насилия, к которому склонны люди. Садисты могут получать удовольствие как от мучений партнера, так и от вида увечий; как правило, для них работает и то, и другое. Грубый половой акт, носящий или имитирующий насильственный характер, удушение, ожоги от воска или сигарет, использование электричества — фантазия садистов богата на способы причинить боль.

Следующий важный аспект — унижение. Садисту доставляет удовольствие, когда партнер умоляет или просит — иногда прекратить мучить его, а иногда — о ласке. Вид партнера, беспомощного и беззащитного, без воли к сопротивлению, также может провоцировать возбуждение садиста. Если половой акт происходит не по обоюдному согласию, садист также может наслаждаться тем, что выталкивает жертву за рамки подходящих ей сексуальных стимуляций, заставляет чувствовать страх и бессилие, отвращение — и к происходящему, и к себе.

Последний компонент в сексуальном садизме, неразрывно связанный с предыдущим — контроль. Садисту важно чувствовать, что партнер находится в подчиненном положении, полностью от него зависит и покоряется его воле. Например, в добровольных практиках сексуального садизма популярны игры с задержкой оргазма.

Партнер садиста не может кончить, не получив разрешения, иначе он будет наказан. Для того, чтобы заставить партнера следовать правилам, садист может пользоваться поощрениями и наказаниями, воздействовать словами и применять специфичные секс-игрушки.

Сексуальный садизм в специфической литературе3

В книге Полины Реаж «История О.» героиня с мазохистическим расстройством личности согласна терпеть всё, что приготовил для неё партнер-садист. Однако тот толкает её дальше, за пределы границ, о которых она просит, и заставляет её спать и подчиняться не только ему, но и его друзьям.

В конце концов она соглашается; мужчины в книге сполна наслаждаются её покорностью и ощущением собственного бессилия, её физическими мучениями. Говорится, что женщина наслаждается рабством так же, как её господа — абсолютной властью над ней. Несмотря на периодическое нарушение границ героини, отношения в книге можно посчитать практикой по взаимному согласию участников.

В книгах маркиза де Сада, напротив, представлено насилие в самой чистой его форме. Трое богатых мужчин уединяются в замке со слугами, над которыми имеют полную власть; женщины и мужчины, дети и взрослые — все в замке пережили насилие. Помимо физических издевательств и насильственных групповых половых актов, узников замка подвергают таким унижениям, как сексуальные игры с отходами человеческой жизнедеятельности.